Yatay ve Dikey Boyutların Sembolizmi
Niyette birlik ve değişmez merkeze sürekli olarak yönelmek eğilimi, sembolik olara kıbleye yönelmeyi gerektirir. Birliği kendinde tam olarak gerçekleştirmeyi başarmış olan için, tüm zıdlıkların ortadan kalkmış olmasıyla, savaş hali de sona ermiştir. Zira artık-bütünsel bakış açısının tüm özel bakış açılarının üzerinde olması nedeniyle sadece mutlak düzen vardır. Böyle bir varlığa hiçbir şey zarar veremez. Onun için artık kendi içinde de dışında da hiçbir düşman yoktur. Kendi içinde oluşturduğu birlik aynı şekilde ve eşzamanlı olarak kendi dışında da oluşmuştur; daha doğrusu, o varlık için yine bir zıdlık olan iç ve dış ayrımı ortadan kalkmıştır. Herşeyin kesin olarak merkezinde bulunmakla o, kendi kendisinin yasasıdır. Zira, onun iradesi Evrensel iradeyle birdir. O İlahi Huzur olan Büyük Barışa kavuşmuştur. İlkesel birlik ile aynişmekle o, ezeli ve ebedi şimdinin mutlak eşzamanlılığında, herşeyde birliği ve birlikte herşeyi görür.
Baskılar1
Bu eserin yayımlanmış baskıları. Bir baskıya tıklayarak yayınevi, ISBN, sayfa sayısı ve basım bilgilerini görebilirsiniz.
Düzenleme Geçmişi
Yükleniyor...
Puanlama
Yorumlar
Tüm puanları gör (2)Henüz yorum yok.
Benzer Kitaplar

Hristiyan Mistik Düşüncesi

Geleneksel Formlar ve Kozmik Devirler
Savaş Metafiziği ve Sembolik Silahlar

İnisiyasyona Toplu Bakışlar II

Alemin Hükümdarı

Kadim Bilimler ve Bazı Modern Yanılgılar

Dante ve Ortaçağ`da Dini Sembolizm

Varlığın Mertebeleri

Manevi İlimlere Giriş
Vedanta'ya Göre İnsan ve Halleri: Hind Felsefesinde Kamil İnsan

