Aklın Hazzı

Yaşadığı dönemim en ünlü filozoflarından olan İbn Kemmune (ö. 683/1284) manr-tık, fizik ve metafizik başta olmak üzere felsefenin pek çok alanı ile mukayeseli d,n çalışmaları konusunda orijinal eserler ortaya koymuş ve İbn Sina sonrası felsefe geleneği üzerinde etkili olmuş çok yönlü bir düşünürdür. Elinizdeki bu çalışma, İslam dünyasında felsefenin sürekliliğini gösteren tipik örneklerden biri olan filozofun bilgi teorisini, onun matbu ve çoğu yazma halinde bulunan tüm temel eserlerine müracaatla bir bütünlük içinde anlamayı ve analiz etmeyi amaçlamış bulunmaktadır. Bununla birlikte, İbn Kemmunenin, döneminin felsefe anlayışına uygun olarak bilgi teorisi konusuna eserlerinde müstakil bir disiplin olarak yer vermemiş olması, aksine onun bu konudaki düşüncelerini birbiriyle irtibatlı bir biçimde psikoloji, mantık, kozmoloji ve ontoloji gibi alanlarda ortaya koymuş bulunması tüm bu mezkur alanları bir bütün olarak kavramayı gerekli kıldığı gibi, onun bilgi görüşünü modern epistemoloji bağlamında yeni bir inşaya tabi tutmayı da zorunlu hale getirmiştir. Bu çerçevede İbn Kemmunenin bilgi teorisi konusunda ilk kez gerçekleştirilen böyle bir çalışma, sadece İslam felsefe geleneği içerisindeki bilgi konusuna ilişkin birikimi anlama ve kavrama açısından değil, aynı zamanda yeni bir birikim oluşturma çabası içerisinde olanlara bir zemin oluşturması bakımından da önemli bir niteliğe sahiptir.

Yaşadığı dönemim en ünlü filozoflarından olan İbn Kemmune (ö. 683/1284) manr-tık, fizik ve metafizik başta olmak üzere felsefenin pek çok alanı ile mukayeseli d,n çalışmaları konusunda orijinal eserler ortaya koymuş ve İbn Sina sonrası felsefe geleneği üzerinde etkili olmuş çok yönlü bir düşünürdür. Elinizdeki bu çalışma, İslam dünyasında felsefenin sürekliliğini gösteren tipik örneklerden biri olan filozofun bilgi teorisini, onun matbu ve çoğu yazma halinde bulunan tüm temel eserlerine müracaatla bir bütünlük içinde anlamayı ve analiz etmeyi amaçlamış bulunmaktadır. Bununla birlikte, İbn Kemmunenin, döneminin felsefe anlayışına uygun olarak bilgi teorisi konusuna eserlerinde müstakil bir disiplin olarak yer vermemiş olması, aksine onun bu konudaki düşüncelerini birbiriyle irtibatlı bir biçimde psikoloji, mantık, kozmoloji ve ontoloji gibi alanlarda ortaya koymuş bulunması tüm bu mezkur alanları bir bütün olarak kavramayı gerekli kıldığı gibi, onun bilgi görüşünü modern epistemoloji bağlamında yeni bir inşaya tabi tutmayı da zorunlu hale getirmiştir. Bu çerçevede İbn Kemmunenin bilgi teorisi konusunda ilk kez gerçekleştirilen böyle bir çalışma, sadece İslam felsefe geleneği içerisindeki bilgi konusuna ilişkin birikimi anlama ve kavrama açısından değil, aynı zamanda yeni bir birikim oluşturma çabası içerisinde olanlara bir zemin oluşturması bakımından da önemli bir niteliğe sahiptir.