Şaman - Doğa'nın Şifası Uyanınca

Açıklama

Şamanizm bir “Din”mi, yoksa bazılarının iddia ettiği gibi Avrasya coğrafyası halklarının günümüzde de sürdürdüğü eski zamanlardan aktarılarak gelen kültürel bir ritüel mi? Yunan başta olmak üzere dünyanın halkları geçmişindeki “çoktanrılı” mitolojik zamanları bir kültürel miras olarak sahiplenip, o mitolojinin yeniden üretimini yapıp dünyaya kendini yeniden anlatırken, neden biz özellikle ısrarla “Türkler hiçbir zaman çoktanrılı” olmadı diyerek mitolojimizi, atalarımızın dinini utanılacak bir olguymuş gibi saklamaya çalışırız. Tektanrılı dinler “insan” ve “insan merkezli” bir dünya sunuyor. Dünyanın neredeyse 40 bin yıllık dini Şamanizm ise bütün insanlık kültürünün içine girmiş, tektanrılı dinlerde de birer motif, bir kalıt olarak çeşitli biçimlerde varlığını sürdürüyor. Doğayla bir olmayı, onun sesini duymayı, dinlemeyi öğütleyen, bütün canlıları ve cansızları “can” sayan bu çoktanrılı laik din nasıl bir inanç sistemi öneriyor. Mustafa Kemal Atatürk’ün Şamanizme yaklaşımı nasıldı, onun için neler demişti? Belki de Şamanizmin bütün felsefesini şu sözlerle özetlemek mümkündür: bir orman için kötü ve zararlı olan bizler için de kötü ve zararlıdır.

Puan dağılımı

Puanlar bu eserin tüm baskılarına aittir. Tüm yorumları gör →

Benzer Kitaplar

İnsanın Yolculuğu - Genetik Bir Macera

Mısır Otomobil Kulübü

Moskova Önlerinde I. (Volokolamsk Şosesi)

1776

İmparatorluğun Çöküşü

Frankeştayn, Helena Rubinştayn ve Albert Aynştayn Arasında Fikir Birliği Olma İhtimali Üzerine Bir İnce Eleme

Berlin'in Düşüşü 1945

Yaşayanlar ve Ölüler

Komşular ve Düşmanlar

Sabetay Sevi Mistik Mesih

Düzenleme Geçmişi

Yükleniyor...