Aşk Bir Davaya Benzer

H. Nur Artıran, ''Aşk Bir Davaya Benzer''de Mesnevîden yola çıkarak Peygamber Efendimiz (sav), Şems-i Tebrizî, zikir, şükür, sabır, ibadetlerimizdeki asıl gaye, gözyaşlarımız acı ve ıstıraplarımızda gizlenen neşeli müjde, az yemenin-az konuşmanın-az uyumanın hikmeti, Efendimize sevdirilen koku, geçmiş ve geleceğimiz, ölüm ve ötesi gibi tüm hayatımızı şekillendiren çok önemli bahisleri kaleme alıyor. Mesnevînin ışığında yapılan yorumlar; ayet ve hadislerle teyit edilerek Kuran ile Mesnevî arasındaki bağ açık bir şekilde gözler önüne seriliyor.
''Adını Araf sûresi 172. ayetten ve Hz. Mevlânânın bir Mesnevî beyitinden alan Aşk Bir Davaya Benzer isimli eser, kul olmanın temelini teşkil eden on sekiz bölümden oluşmaktadır. İlâhî olan bu ezel davasının kazanılması ‘AŞK kelimesinin içinde sırlanmıştır. ‘Kâf, Hâ, Ayn, Sad harflerinin ifade ettiği ledün mânâsı ile de kelama, sese, söze getirilip değerli okuyuculara armağan edilmiştir.''

H. Nur Artıran, ''Aşk Bir Davaya Benzer''de Mesnevîden yola çıkarak Peygamber Efendimiz (sav), Şems-i Tebrizî, zikir, şükür, sabır, ibadetlerimizdeki asıl gaye, gözyaşlarımız acı ve ıstıraplarımızda gizlenen neşeli müjde, az yemenin-az konuşmanın-az uyumanın hikmeti, Efendimize sevdirilen koku, geçmiş ve geleceğimiz, ölüm ve ötesi gibi tüm hayatımızı şekillendiren çok önemli bahisleri kaleme alıyor. Mesnevînin ışığında yapılan yorumlar; ayet ve hadislerle teyit edilerek Kuran ile Mesnevî arasındaki bağ açık bir şekilde gözler önüne seriliyor.
''Adını Araf sûresi 172. ayetten ve Hz. Mevlânânın bir Mesnevî beyitinden alan Aşk Bir Davaya Benzer isimli eser, kul olmanın temelini teşkil eden on sekiz bölümden oluşmaktadır. İlâhî olan bu ezel davasının kazanılması ‘AŞK kelimesinin içinde sırlanmıştır. ‘Kâf, Hâ, Ayn, Sad harflerinin ifade ettiği ledün mânâsı ile de kelama, sese, söze getirilip değerli okuyuculara armağan edilmiştir.''