Filozof Taşı

Bu eser kainatın yeni bir bilimi hakkındadır. Zihin ile maddenin, nesnellik ile öznelliğin tek bir bütün içinde birleştiği bir görüşü ortaya koymaktadır, öyle ki zihnimiz ve ruhumuz kadar vücudumuzdaki her hücre ve atom da bu bütünün içinde aynı yaratıcı sürece katılmaktadır. Söz konusu görüş kainatın her seviyede sonsuz derecede karmaşık olduğunu ve onun incelikli yapısının hiçbir teori ya da bilimsel araştırma sistemiyle bütünüyle açıklanamayacağını iddia etmektedir. Bu kitabın amacı, maddi ya da gerçek dünya ile şeylerin özü ya da içselliği ile onların dışsallığı, dış görünümü arasındaki derin bağlantıyı keşfetmek suretiyle insanın deneyimlediği dünya arasındaki geleneksel ayrımları ve sınırları aşmaktır. Ayrıca bedenlerimizin, düşüncelerimizin ve duygularımızın bütünlüğünün doğasını ve birbirimiz, toplumumuz ve dünya arasındaki bağlantıyı da incelemektedir. Son olarak bu kitap, doğanın tümünün canlı olduğu ve tüm varlıklar arasında derin bir bağ bulunduğu yönündeki anlayışı yeniden uyandırmaktadır.

Bu eser kainatın yeni bir bilimi hakkındadır. Zihin ile maddenin, nesnellik ile öznelliğin tek bir bütün içinde birleştiği bir görüşü ortaya koymaktadır, öyle ki zihnimiz ve ruhumuz kadar vücudumuzdaki her hücre ve atom da bu bütünün içinde aynı yaratıcı sürece katılmaktadır. Söz konusu görüş kainatın her seviyede sonsuz derecede karmaşık olduğunu ve onun incelikli yapısının hiçbir teori ya da bilimsel araştırma sistemiyle bütünüyle açıklanamayacağını iddia etmektedir. Bu kitabın amacı, maddi ya da gerçek dünya ile şeylerin özü ya da içselliği ile onların dışsallığı, dış görünümü arasındaki derin bağlantıyı keşfetmek suretiyle insanın deneyimlediği dünya arasındaki geleneksel ayrımları ve sınırları aşmaktır. Ayrıca bedenlerimizin, düşüncelerimizin ve duygularımızın bütünlüğünün doğasını ve birbirimiz, toplumumuz ve dünya arasındaki bağlantıyı da incelemektedir. Son olarak bu kitap, doğanın tümünün canlı olduğu ve tüm varlıklar arasında derin bir bağ bulunduğu yönündeki anlayışı yeniden uyandırmaktadır.