İslamda Bölünmeler Çelişmeler / Refah`ın Tırmanışı

Şeyhulislam Ebussuud Efendi, bir fetvasında şunları söyler: Zeyd-i Cüzhan, tilavet-i Kuran-ı azimi mücerred ücred için etse, aldığı akça şeran helal olur mu? Olmaz, istirdad lazımdır. Burada akça ile bir gelir karşılığı Kuran okumanın İslama aykırılığı açıklanıyor, bu açıklamayı yapan kişi de onaltıncı yüzyılın en büyük, en yetkili din bilgini sayılıyor. Muhammed yaşadığı sürece hadislerin yazılmasına, toplanmasına karşı çıkmıştı. Daha Sonra, ölümünün ardından, ilk Halife ile arkadaşı bu hadislerin toplanmasını da yazıya geçirilip korunmasını da yasaklamıştı. Nitekim yine birinci Halife toplanan beşyüz hadisi yaktırmıştı. İkinci Halife, kimde hadis varsa onları yoketmesini bütün şehirlere, şehirlerin halkına bir yazıyla bildirmişti. ...İslamın başlangıç yıllarını bir mutluluğuk çağı asr-ı saadet diye görmeyi anlamak çok güçtür. Kanla, kılıçla gelen bir mutluluğun imrenilir, beğenilir nesi vardır bilemeyiz. Bana kalırsa, İslam dinini bütün ayrıntılarıyla öğrenen bir kadının Müslüman olmasına olanak yoktur.

Şeyhulislam Ebussuud Efendi, bir fetvasında şunları söyler: Zeyd-i Cüzhan, tilavet-i Kuran-ı azimi mücerred ücred için etse, aldığı akça şeran helal olur mu? Olmaz, istirdad lazımdır. Burada akça ile bir gelir karşılığı Kuran okumanın İslama aykırılığı açıklanıyor, bu açıklamayı yapan kişi de onaltıncı yüzyılın en büyük, en yetkili din bilgini sayılıyor. Muhammed yaşadığı sürece hadislerin yazılmasına, toplanmasına karşı çıkmıştı. Daha Sonra, ölümünün ardından, ilk Halife ile arkadaşı bu hadislerin toplanmasını da yazıya geçirilip korunmasını da yasaklamıştı. Nitekim yine birinci Halife toplanan beşyüz hadisi yaktırmıştı. İkinci Halife, kimde hadis varsa onları yoketmesini bütün şehirlere, şehirlerin halkına bir yazıyla bildirmişti. ...İslamın başlangıç yıllarını bir mutluluğuk çağı asr-ı saadet diye görmeyi anlamak çok güçtür. Kanla, kılıçla gelen bir mutluluğun imrenilir, beğenilir nesi vardır bilemeyiz. Bana kalırsa, İslam dinini bütün ayrıntılarıyla öğrenen bir kadının Müslüman olmasına olanak yoktur.