Kamusal Alanda Başörtülüler

Öcüleştirilmiş kimlik, tesettürlü kadınların her yerde o kadar çok karşısına çıkarılıpsen busun şeklinde dayatılıyor ki, bu baskıyla karşılaşan kadınlar, kendilerinin oöcülerden olmadığını ispat etme şeklinde bir uğraşın içine giriyorlar. Kamusal alanınhakim yüzündeki resimlerden çok farklı bir resim ortaya koymadıklarını vekoymayacaklarını savunmaya kalkıyorlar. Ama ne pahasına? Öcüleştirilmiş bir kimliğinvarlığını kabul etmek pahasına. Türkiyenin Türkiye olabilmesi için, her siyasigörüşün kendine ait, kendini ifade edebileceği projelerinin olması lazım. Toplumsalhayat bir etkileşim meydanıdır. Farklı dünya tasavvurları ifade hürriyetibulunduğunda, her tasavvurun en iyi yanlarının yeni bir bütün oluşturma ihtimali çıkar ortaya.

Öcüleştirilmiş kimlik, tesettürlü kadınların her yerde o kadar çok karşısına çıkarılıpsen busun şeklinde dayatılıyor ki, bu baskıyla karşılaşan kadınlar, kendilerinin oöcülerden olmadığını ispat etme şeklinde bir uğraşın içine giriyorlar. Kamusal alanınhakim yüzündeki resimlerden çok farklı bir resim ortaya koymadıklarını vekoymayacaklarını savunmaya kalkıyorlar. Ama ne pahasına? Öcüleştirilmiş bir kimliğinvarlığını kabul etmek pahasına. Türkiyenin Türkiye olabilmesi için, her siyasigörüşün kendine ait, kendini ifade edebileceği projelerinin olması lazım. Toplumsalhayat bir etkileşim meydanıdır. Farklı dünya tasavvurları ifade hürriyetibulunduğunda, her tasavvurun en iyi yanlarının yeni bir bütün oluşturma ihtimali çıkar ortaya.