Kendini Aldatma

Kendimizi niçin aldatırız? Aldatırken hem fail hem de mağdur olmak nasıl bir insanlık halidir? Bu durumu, kasıtlı bir uyku haline dalmak diye adlandırabilir miyiz?Fingarette, bu kitabında kendini aldatmanın gündelik dildeki göndermelerini çözerken, mevcut çalışmalara özgün katkılarda bulunuyor. Önce, konuya eğilen önceki çalışmaların paradokslar taşıdığını gösteriyor; sonra, bu paradoksallığı gidermek için, kendi yaklaşımının Varoluş felsefesiyle ilişkilendiği noktadan hareketle, nasıl? sorusunu bir yana bırakarak, bakışını neden kişi kendini aldatır? sorusuna kaydırıyor. Ve, Kişi, neden bildiği bir şeyi kendisine bile söylemeye neden çekinir? sorularının izini kişi olma mücadelesi açısından sürdürüyor. Zihnin işleyiş biçimi hakkında düşünürken, benlik, bilinçaltı ve kişisel sorumluluk hakkındaki ahlâki sınıflandırmalarımızı sorguluyor.Fingarette, Kendini Aldatmayı, psikolojik, felsefi, etik, nöropsikolojik bağlamlarda değerlendirirken, hem Camus, Moliére, Eugene ONeill gibi yazarların eserlerinden, hem de günelik yaşamda sıkça karşılaştığımız örneklerden faydalanarak kendini aldatmanın çeşitli yönlerine dikkat çekiyor. Yeni baskısına eklediği Kendini Aldatma Açıklama Gerektirmiyor başlıklı bir bölümde de kitabı konusunun vazgeçilmezleri arasına katıyor.Kuşkusuz, kendini aldatma durumunun en can alıcı noktası ise kişinin kendini aldatmayı bıraktıktan sonra neler olacağı...(İçimizdeki kendini aldatma dürtüsünün) varlığından ve faaliyetinden haberdar olmadan ve onun düzenlerine karşı hazırlanmadan insanın duyguları üzerine çalışmaya koyulmak, bir sondaj aleti olmadan, sadece suyun yüzeyine bakarak, denizin derinliklerinin yapısını anlamaya çalışmak gibidir.Jacques Riviére.

Kendimizi niçin aldatırız? Aldatırken hem fail hem de mağdur olmak nasıl bir insanlık halidir? Bu durumu, kasıtlı bir uyku haline dalmak diye adlandırabilir miyiz?Fingarette, bu kitabında kendini aldatmanın gündelik dildeki göndermelerini çözerken, mevcut çalışmalara özgün katkılarda bulunuyor. Önce, konuya eğilen önceki çalışmaların paradokslar taşıdığını gösteriyor; sonra, bu paradoksallığı gidermek için, kendi yaklaşımının Varoluş felsefesiyle ilişkilendiği noktadan hareketle, nasıl? sorusunu bir yana bırakarak, bakışını neden kişi kendini aldatır? sorusuna kaydırıyor. Ve, Kişi, neden bildiği bir şeyi kendisine bile söylemeye neden çekinir? sorularının izini kişi olma mücadelesi açısından sürdürüyor. Zihnin işleyiş biçimi hakkında düşünürken, benlik, bilinçaltı ve kişisel sorumluluk hakkındaki ahlâki sınıflandırmalarımızı sorguluyor.Fingarette, Kendini Aldatmayı, psikolojik, felsefi, etik, nöropsikolojik bağlamlarda değerlendirirken, hem Camus, Moliére, Eugene ONeill gibi yazarların eserlerinden, hem de günelik yaşamda sıkça karşılaştığımız örneklerden faydalanarak kendini aldatmanın çeşitli yönlerine dikkat çekiyor. Yeni baskısına eklediği Kendini Aldatma Açıklama Gerektirmiyor başlıklı bir bölümde de kitabı konusunun vazgeçilmezleri arasına katıyor.Kuşkusuz, kendini aldatma durumunun en can alıcı noktası ise kişinin kendini aldatmayı bıraktıktan sonra neler olacağı...(İçimizdeki kendini aldatma dürtüsünün) varlığından ve faaliyetinden haberdar olmadan ve onun düzenlerine... tümünü göster