Yılmaz Özakpınar sosyoloji Kültür ve medeniyet yalnız Türkiyede değil, Batıoa ve bütün dünyada zihinleri karıştıran bulanık kavramlardır. Bu bulanıklık genel düşünce adamları ile sınırlı kalmamıştır. Sosyologlar, antropologlar ve tarihçiler de sağduyuya, sezgiye ve alışılagelmiş anlayışlara göre fikirler ileri sürmüş ve değerlendirmeler yapmıştır. Bilimde, bir fikir, onun doğru ya da yanlış olmasından ayrı olarak, önce bilimsel olmalıdır. Şimdiye kadarki yaklaşımların teorisizlikten kaynaklanan aksaklıklarına ve bilim adamı Yaşar Karayevin 1996da Bakûda yayınlanan Tarih: Yakından ve Uzaktan adlı eserinin Azerbaycan edebiyatıyla ilgili makalelerinden yapılan seçmeleri içeriyor. Ülkesinde tenkitçi, edebiyat tarihçisi olarak tanınan Azerbaycan İlimler Akademisi Nizamî Edebiyat Enstitüsü Başkanı Prof. Dr. Yaşar Karayeak bir iddia olarak değil, tahkik edilecek bir varsayım olarak sunuyor. Bu gözle eski medeniyetleri inceleyen yazar, günümüzdeki iki büyük medeniyet olan İslâm medenieti ve Batı medeniyetinin karşılıklı konumlarını, ortaya koyduğu teori ışığında değerlendiriyor.
Yılmaz Özakpınar sosyoloji Kültür ve medeniyet yalnız Türkiyede değil, Batıoa ve bütün dünyada zihinleri karıştıran bulanık kavramlardır. Bu bulanıklık genel düşünce adamları ile sınırlı kalmamıştır. Sosyologlar, antropologlar ve tarihçiler de sağduyuya, sezgiye ve alışılagelmiş anlayışlara göre fikirler ileri sürmüş ve değerlendirmeler yapmıştır. Bilimde, bir fikir, onun doğru ya da yanlış olmasından ayrı olarak, önce bilimsel olmalıdır. Şimdiye kadarki yaklaşımların teorisizlikten kaynaklanan aksaklıklarına ve bilim adamı Yaşar Karayevin 1996da Bakûda yayınlanan Tarih: Yakından ve Uzaktan adlı eserinin Azerbaycan edebiyatıyla ilgili makalelerinden yapılan seçmeleri içeriyor. Ülkesinde tenkitçi, edebiyat tarihçisi olarak tanınan Azerbaycan İlimler Akademisi Nizamî Edebiyat Enstitüsü Başkanı Prof. Dr. Yaşar Karayeak bir iddia olarak değil, tahkik edilecek bir varsayım olarak sunuyor. Bu gözle eski medeniyetleri inceleyen yazar, günümüzdeki iki büyük medeniyet olan İslâm medenieti ve Batı medeniyetinin karşılıklı konumlarını, ortaya koyduğu teori ışığında değerlendiriyor.