Marx ve Mahdumları

Jacques Derridanın Berlin Duvarının yıkılışından bu yana Marksizmin durumu ve geleceğiyle ilgili yoğun düşüncelerinden oluşan Marxın Hayaletleri kadar tartışma yaratan kitap pek azdır. Marx üzerine kaleme aldığı 1993 tarihli bu önemli kitabında Derrida, yeni dünya düzeni ve tarihin sonu tartışmalarının eski bir tartışmanın devamı, Marksizmin temsil ettiği ruhu defetme girişimi olduğunu savunur. Onun Marxın Hayaletlerinde sunduğu, belli siyaset felsefesine, tarihin sonunda siyasi kavramının yeniden düşünmeye bir davettir.Kitabın çoğunlukla İngilizce konuşan Marksistlerden bazı yorum ve itirazların yükselmesine neden olması üzerine Derrida, ironik bir balık verdiği denemesi Marx ve Mahdumlarında kitapla ilgili soru, yorum, itiraz ve yanlış anlamalara yanıt vermeye çalışır. Derrida, bunların çoğunun ardında, bir miras paylaşımı sahnesi gözlemler ya da Marksist olarak bilinen oğulların veya kızların mirasın peşine düşme, onu sahiplenme veya tam da Marksizm söz konusu olduğunda son derece paradoksal hale gelen mülkiyet duygusunu, hatta mülkiyette öncelik hakkı talebini semptomatik olarak okur. Oysa Derrida, daha önce Marxın çoğul ruhlarına gönderme yapmış, tek ve bölünmez, çelişkili olmayan bir Marx mirasından söz etmenin idealleştirme deviniminden kaynaklanan bir özdeşlik veya saf, katkısız olanı arayış dışında varsayılamayacağını ve de Marxın belli bir ruhuna yanıt verme, bundan sorumlu olma gerekliliğini vurgulamıştır.Aijaz Ahmad, Terry Eagleton, Tom Lewis, Gayatri Chakravotry Spivak, Fredric Jameson, Pierre Macherey, Warren Montag, Tony Negri ve Werner Hamacher Derridanın eleştirilerini yanıtlamaya çalıştığı entelektüeller arasında.Marxın Hayaletleri, Soğuk Savaşın bitiminden beri yazılan, kültür kuramıyla ilgili en önemli kitaplardan biri.Christopher Wise

Jacques Derridanın Berlin Duvarının yıkılışından bu yana Marksizmin durumu ve geleceğiyle ilgili yoğun düşüncelerinden oluşan Marxın Hayaletleri kadar tartışma yaratan kitap pek azdır. Marx üzerine kaleme aldığı 1993 tarihli bu önemli kitabında Derrida, yeni dünya düzeni ve tarihin sonu tartışmalarının eski bir tartışmanın devamı, Marksizmin temsil ettiği ruhu defetme girişimi olduğunu savunur. Onun Marxın Hayaletlerinde sunduğu, belli siyaset felsefesine, tarihin sonunda siyasi kavramının yeniden düşünmeye bir davettir.Kitabın çoğunlukla İngilizce konuşan Marksistlerden bazı yorum ve itirazların yükselmesine neden olması üzerine Derrida, ironik bir balık verdiği denemesi Marx ve Mahdumlarında kitapla ilgili soru, yorum, itiraz ve yanlış anlamalara yanıt vermeye çalışır. Derrida, bunların çoğunun ardında, bir miras paylaşımı sahnesi gözlemler ya da Marksist olarak bilinen oğulların veya kızların mirasın peşine düşme, onu sahiplenme veya tam da Marksizm söz konusu olduğunda son derece paradoksal hale gelen mülkiyet duygusunu, hatta mülkiyette öncelik hakkı talebini semptomatik olarak okur. Oysa Derrida, daha önce Marxın çoğul ruhlarına gönderme yapmış, tek ve bölünmez, çelişkili olmayan bir Marx mirasından söz etmenin idealleştirme deviniminden kaynaklanan bir özdeşlik veya saf, katkısız olanı arayış dışında varsayılamayacağını ve de Marxın belli bir ruhuna yanıt verme, bundan sorumlu olma gerekliliğini vurgulamıştır.Aijaz Ahmad, Terry Eagleton, Tom Lewis, Gayatri Chakravotry ... tümünü göster