Metafizik Nedir ?

Mazhar Şevket İpşiroğlu ve Suut Kemal Yetkinin yayına hazırladığı bu eserin Giriş Bölümünde Alman filozof Martin Heideggerin felsefesi hakkında bilgi verildikten sonra 24 Haziran 1929da Freiburg Üniversitesinde verdiği bir açılış dersi Türkçe çevirisiyle aktarılmıştır. Ders Hiçlik nedir? sorusunun ortaya atılması, işlenmesi ve cevaplanmasından oluşuyor. Kitaptan bir alıntı: Havf (metafizik ve ontolojik korku) hiçliği ifşa eder. Havf içinde boşlukta yüzüyoruz. Daha açıkça: Varlık bütünlüğü ile kayıp eridiği için havf bizi boşlukta dolaştırıyor. (...) Bu suretle bizzat biz -varolan insanlar- varolanın ortasında kendimizden geçip eriyoruz. Bunun içindir ki esas bakımdan, ‘sana ve ‘bana değil, ‘birisine bir şeyler olur. (...) Havf içinde dil tutulur. Çünkü varolan, bütünlüğü içinde erir ve hiçliğin baskısı kendini hissettirir. Ve onun varlığı karşısında ‘dır demek susar. Havf içinde bize birşeyler olduğu zaman, çok vakit boş sükutu, gayesiz kelimelerle ihlal etmeyi aramaklığımız sadece hiçliğin mevcudiyetinin bir delilidir.

Mazhar Şevket İpşiroğlu ve Suut Kemal Yetkinin yayına hazırladığı bu eserin Giriş Bölümünde Alman filozof Martin Heideggerin felsefesi hakkında bilgi verildikten sonra 24 Haziran 1929da Freiburg Üniversitesinde verdiği bir açılış dersi Türkçe çevirisiyle aktarılmıştır. Ders Hiçlik nedir? sorusunun ortaya atılması, işlenmesi ve cevaplanmasından oluşuyor. Kitaptan bir alıntı: Havf (metafizik ve ontolojik korku) hiçliği ifşa eder. Havf içinde boşlukta yüzüyoruz. Daha açıkça: Varlık bütünlüğü ile kayıp eridiği için havf bizi boşlukta dolaştırıyor. (...) Bu suretle bizzat biz -varolan insanlar- varolanın ortasında kendimizden geçip eriyoruz. Bunun içindir ki esas bakımdan, ‘sana ve ‘bana değil, ‘birisine bir şeyler olur. (...) Havf içinde dil tutulur. Çünkü varolan, bütünlüğü içinde erir ve hiçliğin baskısı kendini hissettirir. Ve onun varlığı karşısında ‘dır demek susar. Havf içinde bize birşeyler olduğu zaman, çok vakit boş sükutu, gayesiz kelimelerle ihlal etmeyi aramaklığımız sadece hiçliğin mevcudiyetinin bir delilidir.