Neden İslam’ı Seçiyorlar

İslama girenlerin ifadelerinden ortaya çıkan genel tablo, Batı toplumunun aşırı seküler hale geldiğini ve bu durumun onları bir manevî alan arayışına sürüklediğini göstermektedir. Bu insanların İslamla karşılaştıkları zaman ona ilgi duymalarının sebebi, İslamın net ve kesin değerlere sahip olduğunu görmeleridir. Batılıların ihtida hadisesinde vurgulanması gereken en önemli nokta şudur: Mühtediler kendi dinlerinin inanç prensiplerine karşı çıkmaktan ziyade, dinin ve onun kurumlarının çağdaş dünyanın isteklerine (mesela cinsel açıdan neredeyse her şeyin normal görülmesi gibi) izin vermesine veya en azından bunlara karşı çıkmamasına isyan etmektedirler. Zaten İslamla tanışmadan önce Batıda yaygınlaşan yeni dinî hareketlerde bir arayış içinde olanların temel hareket noktası bu olmuştur. Hedef, materyalist ve seküler topluma alternatif bulmaktır. O halde İslama girme eylemiyle kişi sadece ismen bağlı olduğu Hıristiyanlıktan İslama geçişi değil, aynı zamanda ve belki de daha özel olarak sekülerden kutsala ya da manevî olana geçişi gerçekleştirmektedir. Bu kutsallığı içeren İslam, sekülerizme karşı Hıristiyanlık ve onun oluşturduğu Batı kültüründen daha fazla kapalıdır ve mühtedilerin gözünde seküler Batı toplumunun değerlerine bir alternatif sunmaktadır.Din psikolojisi profesörü Ali Kösenin İngilterede Müslüman olan İngilizler üzerine yaptığı 1994 tarihli doktora tezine dayanan kitap, konuyu psikolojik, sosyal ve kültürel etkenler açısından etraflı bir şekilde ele alıyor.

İslama girenlerin ifadelerinden ortaya çıkan genel tablo, Batı toplumunun aşırı seküler hale geldiğini ve bu durumun onları bir manevî alan arayışına sürüklediğini göstermektedir. Bu insanların İslamla karşılaştıkları zaman ona ilgi duymalarının sebebi, İslamın net ve kesin değerlere sahip olduğunu görmeleridir. Batılıların ihtida hadisesinde vurgulanması gereken en önemli nokta şudur: Mühtediler kendi dinlerinin inanç prensiplerine karşı çıkmaktan ziyade, dinin ve onun kurumlarının çağdaş dünyanın isteklerine (mesela cinsel açıdan neredeyse her şeyin normal görülmesi gibi) izin vermesine veya en azından bunlara karşı çıkmamasına isyan etmektedirler. Zaten İslamla tanışmadan önce Batıda yaygınlaşan yeni dinî hareketlerde bir arayış içinde olanların temel hareket noktası bu olmuştur. Hedef, materyalist ve seküler topluma alternatif bulmaktır. O halde İslama girme eylemiyle kişi sadece ismen bağlı olduğu Hıristiyanlıktan İslama geçişi değil, aynı zamanda ve belki de daha özel olarak sekülerden kutsala ya da manevî olana geçişi gerçekleştirmektedir. Bu kutsallığı içeren İslam, sekülerizme karşı Hıristiyanlık ve onun oluşturduğu Batı kültüründen daha fazla kapalıdır ve mühtedilerin gözünde seküler Batı toplumunun değerlerine bir alternatif sunmaktadır.Din psikolojisi profesörü Ali Kösenin İngilterede Müslüman olan İngilizler üzerine yaptığı 1994 tarihli doktora tezine dayanan kitap, konuyu psikolojik, sosyal ve kültürel etkenler açısından etraflı bir şekilde ele alıyor.