Sikkesiz Sultanlar

Celaliali, mütegallibe, zorba kökenli eşkıya bozması âyânlar; artık hak, hukuk ve yasa tanımıyorlardı. Hem merkezî otoriteye kafa tutuyor hem de korumaları altındaki yerel halkı ezerek soyuyor, sömürüyorlardı. Onları hiçbir güç dizginleyemiyordu. Halk ve devlet zorba güç odaklarının zulmü altında inliyordu. Sonunda Padişah da bu zorba otoriteye boyun eğiyordu. Böylece imparatorluğa artık tiranlar hükmediyordu. Onlar merkezî ve yerel otoriteyi kullanan gerçek bir Padişah, bir Sultan gibi hareket ediyorlardı. Tek eksikleri para bastıramamaları yani; sikke kestirememeleriydi. Bu nedenle de halk onlara, Sikkesiz Sultanlar diyordu.Murat Çulcu 21. Yüzyıl Türkiyesinin karşı karşıya bulunduğu en önemli sorununu, Toplumsal MAFİAlaşmanın Kökenlerini araştırmayı sürdürüyor. Günümüz Türkiyesindeki MAFİAlaşmaya, ´Her Sakaldan Bir Kıl´ adlı yapıtıyla sosyal / tarihsel bir boyut kazandıran Çulcu, Sikkesiz Sultanlarda bu boyutu derinleştirerek geliştiriyor.Çulcu, Önasya Mafios Toplum Yapısının etnik, etnografik ve dinsel derinliğinde; Kalenderîlikten Kapukulluğuna, âyânlıktan Doğu Karadeniz eşkıyalarına, Önasyada Lâtin katliâmından Tuzcuoğlu-Şatıroğlu Ayaklanmalarına, Sultan Osmanın katlinden İslam heterodoksuna kadar çok geniş bir alanda yasadışılığın izini sürüyor.

Celaliali, mütegallibe, zorba kökenli eşkıya bozması âyânlar; artık hak, hukuk ve yasa tanımıyorlardı. Hem merkezî otoriteye kafa tutuyor hem de korumaları altındaki yerel halkı ezerek soyuyor, sömürüyorlardı. Onları hiçbir güç dizginleyemiyordu. Halk ve devlet zorba güç odaklarının zulmü altında inliyordu. Sonunda Padişah da bu zorba otoriteye boyun eğiyordu. Böylece imparatorluğa artık tiranlar hükmediyordu. Onlar merkezî ve yerel otoriteyi kullanan gerçek bir Padişah, bir Sultan gibi hareket ediyorlardı. Tek eksikleri para bastıramamaları yani; sikke kestirememeleriydi. Bu nedenle de halk onlara, Sikkesiz Sultanlar diyordu.Murat Çulcu 21. Yüzyıl Türkiyesinin karşı karşıya bulunduğu en önemli sorununu, Toplumsal MAFİAlaşmanın Kökenlerini araştırmayı sürdürüyor. Günümüz Türkiyesindeki MAFİAlaşmaya, ´Her Sakaldan Bir Kıl´ adlı yapıtıyla sosyal / tarihsel bir boyut kazandıran Çulcu, Sikkesiz Sultanlarda bu boyutu derinleştirerek geliştiriyor.Çulcu, Önasya Mafios Toplum Yapısının etnik, etnografik ve dinsel derinliğinde; Kalenderîlikten Kapukulluğuna, âyânlıktan Doğu Karadeniz eşkıyalarına, Önasyada Lâtin katliâmından Tuzcuoğlu-Şatıroğlu Ayaklanmalarına, Sultan Osmanın katlinden İslam heterodoksuna kadar çok geniş bir alanda yasadışılığın izini sürüyor.