Türk ve Dünya Romanlarında Modernizm

Bu incelemede yer alan, mai ve siyahta Ahmet Cemil hayalin mavisiyle gerçeğin siyahını, hayalleriyle gerçekleri barışık ve bağdaşlık tutmanın trajedisini yaşar;Kiralık Konakta Hakki Celis, geçmişin sağlam değerleriyle geleceğin özünü oluşturmak ister;Romanda Falih Rıfkı, Anadolunun taşını toprağını milli kültürle yoğurmak ister;Sinekli Bakkalda Halide Edip, Doğu-Batı sentezinin oluşturulmasında milli kültürün tayin ediciliğini vurgular;Madame Bovaryde geröeklerin yıktığı idealler bir trajedi doğurur;Bulantıda Sartre , insanının kenini ve çevresinin gerçekleştiğini aşabileceğini savunur; onun insanı sınırlı fakat sorumludur;Suç ve Cezada Raskolnikov, varlığını inkar ettiği ebedi alemin düzenini ihlal eder ve hesaba katmadığı güçlere yenik düşer;Dirilişte Tolstoyun Nehludovu, insanın kurtuluşunu ilahi kanunların yardımıyla bir yeryüzü cenneti kurmakta bulur;Güneş de Doğarda Hemingway; insan hayatını destani bir mücadele olarak görür, bu mücadelede zaferin, aklın bedeni ve ışığın karanlık güçleri yanmesiyle kazanılabileceğini vurgular;Ayıda Faulkner da Dostoyeski gibi, tanrı yoksa herşey mübahtırder;Portrede Stephen, Hoş geldin hayat! Milyonlarca kere tecrübenin kazandıracağı gerçekle buluşmaya gidiyorum. Amacım ruhumun dökümhanesinde insanlığın vicdani değerini yeniden yaratmaktırder;Tonio Krögerde Thomas Mann, Tonionun ruhunda bütünlüğe eriştikten sonra tabiat, toplum ve evrenle bütünleşmesini ifade eder.

Bu incelemede yer alan, mai ve siyahta Ahmet Cemil hayalin mavisiyle gerçeğin siyahını, hayalleriyle gerçekleri barışık ve bağdaşlık tutmanın trajedisini yaşar;Kiralık Konakta Hakki Celis, geçmişin sağlam değerleriyle geleceğin özünü oluşturmak ister;Romanda Falih Rıfkı, Anadolunun taşını toprağını milli kültürle yoğurmak ister;Sinekli Bakkalda Halide Edip, Doğu-Batı sentezinin oluşturulmasında milli kültürün tayin ediciliğini vurgular;Madame Bovaryde geröeklerin yıktığı idealler bir trajedi doğurur;Bulantıda Sartre , insanının kenini ve çevresinin gerçekleştiğini aşabileceğini savunur; onun insanı sınırlı fakat sorumludur;Suç ve Cezada Raskolnikov, varlığını inkar ettiği ebedi alemin düzenini ihlal eder ve hesaba katmadığı güçlere yenik düşer;Dirilişte Tolstoyun Nehludovu, insanın kurtuluşunu ilahi kanunların yardımıyla bir yeryüzü cenneti kurmakta bulur;Güneş de Doğarda Hemingway; insan hayatını destani bir mücadele olarak görür, bu mücadelede zaferin, aklın bedeni ve ışığın karanlık güçleri yanmesiyle kazanılabileceğini vurgular;Ayıda Faulkner da Dostoyeski gibi, tanrı yoksa herşey mübahtırder;Portrede Stephen, Hoş geldin hayat! Milyonlarca kere tecrübenin kazandıracağı gerçekle buluşmaya gidiyorum. Amacım ruhumun dökümhanesinde insanlığın vicdani değerini yeniden yaratmaktırder;Tonio Krögerde Thomas Mann, Tonionun ruhunda bütünlüğe eriştikten sonra tabiat, toplum ve evrenle bütünleşmesini ifade eder.