Vuslata Davet

Vuslata Davet başlığıyla sunduğumuz elinizdeki eser Kırımlı Selim-i Dîvâne Babanın iki eserini ihtiva etmektedir: Miftâhu Müşkilâtis-Sâdıkîn Âdâbu Tarîkil-Vâsılîn ile Burhânul-Ârifîn. Selim-i Dîvâne bu eserlerden ilkini evliyâullâhın âdâbı, itikadı, sülûku, tevhîdi ve Hakla kıyamları ve halkla muameleleri nasıldır bunu açıklamak için kaleme aldığını söylemektedir. Eser Hak-halk ilişkisi, arifin Hakla ve halkla ilişkisi konularında yol gösterici ve hakimane bir sesle doludur. Diğer eser Selim-i Dîvânenin en önemli eseri sayılmaktadır. Bu eser gerek muhtevası, gerek hacmi yönüyle bir tasavvuf klâsiği sayılabilir. Selim Baba bu eserini tevhîd meselesinin halk ve mutasavvıflar indinde nasıl anlaşılması gerektiğini izah etmek üzere kaleme aldığını söylemekte ve eseri Tarifi ve yazılması mümkün olmayan gönül deryâlarına girmem müyesser oldu ve onun rahmet nazarlarına mazhar olup ilâhî tecellilere nail olarak fenâ-fillâhta tamamen fenâ olarak mahv ve müstağrak oldum. Sır lisanından harfsiz, sessiz sâdır olan ilm-i ledünnîyi teberrüken yazdım. ifadeleriyle takdim etmektedir.

Vuslata Davet başlığıyla sunduğumuz elinizdeki eser Kırımlı Selim-i Dîvâne Babanın iki eserini ihtiva etmektedir: Miftâhu Müşkilâtis-Sâdıkîn Âdâbu Tarîkil-Vâsılîn ile Burhânul-Ârifîn. Selim-i Dîvâne bu eserlerden ilkini evliyâullâhın âdâbı, itikadı, sülûku, tevhîdi ve Hakla kıyamları ve halkla muameleleri nasıldır bunu açıklamak için kaleme aldığını söylemektedir. Eser Hak-halk ilişkisi, arifin Hakla ve halkla ilişkisi konularında yol gösterici ve hakimane bir sesle doludur. Diğer eser Selim-i Dîvânenin en önemli eseri sayılmaktadır. Bu eser gerek muhtevası, gerek hacmi yönüyle bir tasavvuf klâsiği sayılabilir. Selim Baba bu eserini tevhîd meselesinin halk ve mutasavvıflar indinde nasıl anlaşılması gerektiğini izah etmek üzere kaleme aldığını söylemekte ve eseri Tarifi ve yazılması mümkün olmayan gönül deryâlarına girmem müyesser oldu ve onun rahmet nazarlarına mazhar olup ilâhî tecellilere nail olarak fenâ-fillâhta tamamen fenâ olarak mahv ve müstağrak oldum. Sır lisanından harfsiz, sessiz sâdır olan ilm-i ledünnîyi teberrüken yazdım. ifadeleriyle takdim etmektedir.