Yol Erkân Meydan Kızılbaş Alevilikten

Varlığın Doğuşu ve Kendini Bilmesinin, İnsanda Yar Olan Makkın. Yol, Erkân ve Meydanın Kitabı Kızılbaş Aleviliğin yaratılış felsefesi, Varlıkin Doğusu esasına dayanır. Buna göre, yer yak iken gafe yok iken, cihan yaratılmadan önee var alan Varlık, nurun NOKTA si alarak nurdu ve vardı. Sonsuzluk bir z.ijiri karanlıktı. O. nur içinde nur olan varlık, kendini bilmek isledi. Kendisinde saklı bulunan, kendisiyle ilgili olan bilgi yani. kendinin bilimi, istenç haline geldi. Uyur halde olan ve kendinde saklı bulunan bir bilinç olmaktan çıkıp, kendisi için bilinç olmayı talep etti. Bu istek meraka dönüşlü. Merak kendi kendisini ateşledi ve kendinden hamile kaldı! Ateş. aynı zamanda var olan varlığın kendi kendisine âşık olmasını doğurdu. Hakkın kendi kendisine âşık olması hali. tıpkı Fuzulinin aslına uçuş. aslını bilme amacıyla uyarılmış bulunan ve kendi özünde gerçekleşen aşk hali gibidir. Hakk in kendisine olan aşkının insanda gerçekleşmiş durumudur. Ve özünde kendini bilme gereksinimi vardır.

Varlığın Doğuşu ve Kendini Bilmesinin, İnsanda Yar Olan Makkın. Yol, Erkân ve Meydanın Kitabı Kızılbaş Aleviliğin yaratılış felsefesi, Varlıkin Doğusu esasına dayanır. Buna göre, yer yak iken gafe yok iken, cihan yaratılmadan önee var alan Varlık, nurun NOKTA si alarak nurdu ve vardı. Sonsuzluk bir z.ijiri karanlıktı. O. nur içinde nur olan varlık, kendini bilmek isledi. Kendisinde saklı bulunan, kendisiyle ilgili olan bilgi yani. kendinin bilimi, istenç haline geldi. Uyur halde olan ve kendinde saklı bulunan bir bilinç olmaktan çıkıp, kendisi için bilinç olmayı talep etti. Bu istek meraka dönüşlü. Merak kendi kendisini ateşledi ve kendinden hamile kaldı! Ateş. aynı zamanda var olan varlığın kendi kendisine âşık olmasını doğurdu. Hakkın kendi kendisine âşık olması hali. tıpkı Fuzulinin aslına uçuş. aslını bilme amacıyla uyarılmış bulunan ve kendi özünde gerçekleşen aşk hali gibidir. Hakk in kendisine olan aşkının insanda gerçekleşmiş durumudur. Ve özünde kendini bilme gereksinimi vardır.