Edisyon düzenlenmiş, eski hali Hamza Kılıç, yeni hali boş

Hayat uzun bir rüyadır... Padma Sambhava, simya biliminin en büyük ustalarından... Son saati geldiğinde, cinlerin yardımıyla havada kaybolan ve cinlerin ülkesine yerleşen "Lotus'*un içindeki inci." O, Amitabha'nın manevi evladı, Tibet Budizmi'nin şeref payesine ulaşmış Lamaizm'in kurucusu... Padma Sambhava'nın hayatı, büyük ölçüde efsanevi anlatımlarla doludur. Destansı anlatımlara göre doğumu, bir nilüfer çiçeğinin (lotus) ortasında, yedi yaşında güzel bir çocuk olarak belirmek suretiyle olmuştur. Bu kitap sizi Nirvana'nın çıkış noktasına götürecek... *Lotus: Nilüfere benzeyen çeşitli su bitkilerinin ortak adıdır. Mısır sanatında da bu bitkiye rastlanmaktadır. Çok eski zamanlardan beri mimaride önemli bir bezeme öğesi olan bu bitkiler, doğum, saflık, cinsellik ve yeniden doğuş simgesi olmuştur. Budalar, mimari süslemelerde daima elinde hayat-verici özelliği olan lotus ile resmedilmektedir. Lotus çiçeği ulûhiyetin sembolüdür. Lotus, kökleri çamurlu sularda olmasına rağmen temiz kalabilmenin sembolüdür. (Arka Kapak)

Hayat uzun bir rüyadır... Padma Sambhava, simya biliminin en büyük ustalarından... Son saati geldiğinde, cinlerin yardımıyla havada kaybolan ve cinlerin ülkesine yerleşen "Lotus'*un içindeki inci." O, Amitabha'nın manevi evladı, Tibet Budizmi'nin şeref payesine ulaşmış Lamaizm'in kurucusu... Padma Sambhava'nın hayatı, büyük ölçüde efsanevi anlatımlarla doludur. Destansı anlatımlara göre doğumu, bir nilüfer çiçeğinin (lotus) ortasında, yedi yaşında güzel bir çocuk olarak belirmek suretiyle olmuştur. Bu kitap sizi Nirvana'nın çıkış noktasına götürecek... *Lotus: Nilüfere benzeyen çeşitli su bitkilerinin ortak adıdır. Mısır sanatında da bu bitkiye rastlanmaktadır. Çok eski zamanlardan beri mimaride önemli bir bezeme öğesi olan bu bitkiler, doğum, saflık, cinsellik ve yeniden doğuş simgesi olmuştur. Budalar, mimari süslemelerde daima elinde hayat-verici özelliği olan lotus ile resmedilmektedir. Lotus çiçeği ulûhiyetin sembolüdür. Lotus, kökleri çamurlu sularda olmasına rağmen temiz kalabilmenin sembolüdür. (Arka Kapak)

Tasavvuf düşüncesinin temel eserlerinden olan Fususu'l Hikem, sufilerin bilgi ve varlık görünüşünün zirvesidir. Bu eser, bir şerh geleneğinin merkezini oluşturur ve tasavvufun seyrini kendisinden sonra büyük oranda etkilemiştir. Fusus, klasik anlamıyla bir tasavvf eseri değildir. İçerdiği yüksek hakikatler ve dilinin ağırlığından dolayı, şüphesiz anlaşılması zor bir eserdir. Bundan dolayı İslam literatüründe, hakkında en fazla şerh yazılan eser olma özelliğine sahiptir. Bu özelliğinden dolayı da bugüne kadar hikmet dolu eser, sadece belli bir seviyede hitab edegelmiştir. İşte elinizdeki bu çalışma, Fusûs'u her kesimden, her yaştan, her meslekten insanın anlayabilmesi amacıyla, Hamza Kılıç tarafından hazırlanmıştır. Bu çalışmada, Fusûs, muhtevasının özü ve anlamı korunarak yeni bir uslup ve anlatımla ortaya konuluyor. Böylelikle eser, anlaşılması ya da zor anlaşılan bir kitap olmaktan çıkarak, herkesin rahatlıkla okuyup anlayacağı bir eser haline gelmiştir. İbn Arabi'nin sevgili Peygamberimiz (s.a.v)'den aktararak bizlere ulaştırmak istediği kusursuz, olağanüstü bilgileri öğrenmek istiyorsanız, bu eseri mutlaka okuyun. Göreceksiniz ki Fusûs'u okumak ve anlamak hiç de zor değilmiş. (Arka Kapak)

Tasavvuf düşüncesinin temel eserlerinden olan Fususu'l Hikem, sufilerin bilgi ve varlık görünüşünün zirvesidir. Bu eser, bir şerh geleneğinin merkezini oluşturur ve tasavvufun seyrini kendisinden sonra büyük oranda etkilemiştir. Fusus, klasik anlamıyla bir tasavvf eseri değildir. İçerdiği yüksek hakikatler ve dilinin ağırlığından dolayı, şüphesiz anlaşılması zor bir eserdir. Bundan dolayı İslam literatüründe, hakkında en fazla şerh yazılan eser olma özelliğine sahiptir. Bu özelliğinden dolayı da bugüne kadar hikmet dolu eser, sadece belli bir seviyede hitab edegelmiştir. İşte elinizdeki bu çalışma, Fusûs'u her kesimden, her yaştan, her meslekten insanın anlayabilmesi amacıyla, Hamza Kılıç tarafından hazırlanmıştır. Bu çalışmada, Fusûs, muhtevasının özü ve anlamı korunarak yeni bir uslup ve anlatımla ortaya konuluyor. Böylelikle eser, anlaşılması ya da zor anlaşılan bir kitap olmaktan çıkarak, herkesin rahatlıkla okuyup anlayacağı bir eser haline gelmiştir. İbn Arabi'nin sevgili Peygamberimiz (s.a.v)'den aktararak bizlere ulaştırmak istediği kusursuz, olağanüstü bilgileri öğrenmek istiyorsanız, bu eseri mutlaka okuyun. Göreceksiniz ki Fusûs'u okumak ve anlamak hiç de zor değilmiş. (Arka Kapak)