Felsefe Tarihi

Elinizdeki kitap Karl Vorlanderin (1860-1928) üç ciltten oluşan Geschichte der Philosophie adını taşıyan büyük eserinin birinci cildiyle, ikinci cildinin Kanta kadar olan kısmının çevirisidir. Birinci cildi Mehmet İzzet tarafından 1927, ikincisi de Orhan Saadettin tarafından bir yıl sonra, 1928 yılında çevrilerek Osmanlıca alfabe ile basılmıştır. Felsefe Tarihi başlığıyla yayınladığımız bu kitap, adı geçen çevirinin titiz bir çalışmayla günümüz Türkçesine kazandırılmış şeklidir. Vorlander felsefe tarihini eleştirel tarih yönteminin ilkelerine uyarak inceden inceye araştırmıştır. Tarihçiliğin zorunlu kıldığı nesnellikten feragat etmeksizin üslubuna belirli ölçüde öznellik kattığı görülen yazarın bu tutumu, felsefe tarihine ruh ve canlılık kazandırma amacına yöneliktir. Nitekim eserin yöntemi, tek yanlı bakış açısına dayanmayı reddettiği gibi, bir bakış açısından yoksun olmayı da dışlayan bir niteliğe sahiptir. Bu niteliği onu hem güvenilir bir metin kılmakta hem de kuru bir bilgi yığını olmaktan çıkarmaktadır. Asıl önemlisi yazar, felsefe tarihine nüfuz etmenin felsefe yapma yeteneğinden geçtiğini fazlasıyla hissettirmektedir. Bu yüzden elinizdeki kitap, Marburg Yeni-Kantçı felsefe ekolüne mensup olan yazarın filozof kimliğini de gözler önüne sermektedir. Alana hakimiyet, terminolojik titizlik ve Türkçenin kullanımı bakımından beklentileri karşılama özelliği taşıyan bu çalışma, hem genel felsefe okurunun hem de öğrencilerin ihtiyaçlarına cevap olabilecek niteliktedir.

Elinizdeki kitap Karl Vorlanderin (1860-1928) üç ciltten oluşan Geschichte der Philosophie adını taşıyan büyük eserinin birinci cildiyle, ikinci cildinin Kanta kadar olan kısmının çevirisidir. Birinci cildi Mehmet İzzet tarafından 1927, ikincisi de Orhan Saadettin tarafından bir yıl sonra, 1928 yılında çevrilerek Osmanlıca alfabe ile basılmıştır. Felsefe Tarihi başlığıyla yayınladığımız bu kitap, adı geçen çevirinin titiz bir çalışmayla günümüz Türkçesine kazandırılmış şeklidir. Vorlander felsefe tarihini eleştirel tarih yönteminin ilkelerine uyarak inceden inceye araştırmıştır. Tarihçiliğin zorunlu kıldığı nesnellikten feragat etmeksizin üslubuna belirli ölçüde öznellik kattığı görülen yazarın bu tutumu, felsefe tarihine ruh ve canlılık kazandırma amacına yöneliktir. Nitekim eserin yöntemi, tek yanlı bakış açısına dayanmayı reddettiği gibi, bir bakış açısından yoksun olmayı da dışlayan bir niteliğe sahiptir. Bu niteliği onu hem güvenilir bir metin kılmakta hem de kuru bir bilgi yığını olmaktan çıkarmaktadır. Asıl önemlisi yazar, felsefe tarihine nüfuz etmenin felsefe yapma yeteneğinden geçtiğini fazlasıyla hissettirmektedir. Bu yüzden elinizdeki kitap, Marburg Yeni-Kantçı felsefe ekolüne mensup olan yazarın filozof kimliğini de gözler önüne sermektedir. Alana hakimiyet, terminolojik titizlik ve Türkçenin kullanımı bakımından beklentileri karşılama özelliği taşıyan bu çalışma, hem genel felsefe okurunun hem de öğrencilerin ihtiyaçlarına cevap olabilecek niteliktedir.