Gülün Öteki Adı

Onuncu yüzyıldan başlayarak on dördüncü yüzyıla dek Güney Fransanın Oksitanya bölgesinde etkili olmuş Kathar doktrini ile 1417de asılarak öldürülen Şeyh Bedreddin mezhebi arasında akrabalık aramak, ilk bakışta düşsel gelebilir.Oysa Şeyh Bedreddin yandaşlarının örgütlendikleri Aydın Beyliği, Kathar doktrininin aynı bölgede baş verdiği Alaşehir(Philadelphia) odağının yansıma alanı içindedir. Şeyh Bedreddin öğretisi, Kathar öğretisinden izdüşümler taşır.İki yüzyıl arayla kesişen ve binlerce kilometreye yayılan bir «aynı » alanda her iki inancın sahipleri, «yarin yanağındangayrı her yerde, hep beraber, her şeyi paylaşmak» için yola çıkmışlar ve aynı insanlık ülküsüne aynı bedeli ödemişlerdir:Hayatlarını.Mine G.Kırıkkanatın sosyolojik tarih araştırması Gülün Öteki Adı, 1989dan beri Osmanlı döneminde Anadolu dinleri ve özellikle Alevilik tarihi üzerine yazılan pek çok bilimsel kitaba referans olmuş ve dünyada üniversiter düzeyinde kabulgören bir başyapıttır.

Onuncu yüzyıldan başlayarak on dördüncü yüzyıla dek Güney Fransanın Oksitanya bölgesinde etkili olmuş Kathar doktrini ile 1417de asılarak öldürülen Şeyh Bedreddin mezhebi arasında akrabalık aramak, ilk bakışta düşsel gelebilir.Oysa Şeyh Bedreddin yandaşlarının örgütlendikleri Aydın Beyliği, Kathar doktrininin aynı bölgede baş verdiği Alaşehir(Philadelphia) odağının yansıma alanı içindedir. Şeyh Bedreddin öğretisi, Kathar öğretisinden izdüşümler taşır.İki yüzyıl arayla kesişen ve binlerce kilometreye yayılan bir «aynı » alanda her iki inancın sahipleri, «yarin yanağındangayrı her yerde, hep beraber, her şeyi paylaşmak» için yola çıkmışlar ve aynı insanlık ülküsüne aynı bedeli ödemişlerdir:Hayatlarını.Mine G.Kırıkkanatın sosyolojik tarih araştırması Gülün Öteki Adı, 1989dan beri Osmanlı döneminde Anadolu dinleri ve özellikle Alevilik tarihi üzerine yazılan pek çok bilimsel kitaba referans olmuş ve dünyada üniversiter düzeyinde kabulgören bir başyapıttır.