Türkiye`de Kadın

Müslümanlığın en etkili Bağlayıcı unsur olduğu bir ülkede Batı tipi laiklik istiyorsanız, öncelikle Müslüman Kadını Laik Kadın haline getirmeniz gerekir. Bu toplum bilim açısından olayın ABCsi niteliğindedir. Ve bu görevi de bizzat devlet yerine getirir. Türkiyede de bu böyle olmuştur. Dileyen, eğer kendisini rahatlatacaksa, Hayır, Türkiyeli kadınlar yıllarca mücadele ederek erkekler düzeninden haklarını söke söke almışlardır, diye düşünebilir.Türkiye Cumhuriyetinde, gerçekte kazanılmış değil, sağlayacağı belirli yarar ve çıkarlar önceden düşünülerek verilmiş göstermelik ve saptırıcı nitelikte bir takım haklar vardır. Bu nedenledir ki Türkiyedeki kadın nüfusunun gerçek anlamda demokratik haklarından ve iktisadi-siyasal bağımsızlığından söz edilemez.Aytunç Altindal, Türkiyede Kadında, T.C. Devletinde burjuva kadınlarına Verilmiş olan hakların tarihsel, toplumsal, siyasal, iktisadi, dinsel ve kültürel kökenlerini ve sebep sonuç ilişkilerini sergiliyor. Kadınlara, burjuva terminolojisinde kullanımıyla Eşitlik, özgürlük, Kardeşlik vaat etmiyor, Rasyonalizmdi, Ampirizmi ve Metodik düşünmeyi öneriyor. Türkiyede İnsan olarak Kadmın ekonomideki, siyasetteki, toplum bilimdeki ve tarihteki yeri ve rolünü taklitçilikten uzak, yaratıcı yöntemlerle incelemeye, eleştirmeye ve sürekli olarak gündemde tutmaya davet ediyor.

Müslümanlığın en etkili Bağlayıcı unsur olduğu bir ülkede Batı tipi laiklik istiyorsanız, öncelikle Müslüman Kadını Laik Kadın haline getirmeniz gerekir. Bu toplum bilim açısından olayın ABCsi niteliğindedir. Ve bu görevi de bizzat devlet yerine getirir. Türkiyede de bu böyle olmuştur. Dileyen, eğer kendisini rahatlatacaksa, Hayır, Türkiyeli kadınlar yıllarca mücadele ederek erkekler düzeninden haklarını söke söke almışlardır, diye düşünebilir.Türkiye Cumhuriyetinde, gerçekte kazanılmış değil, sağlayacağı belirli yarar ve çıkarlar önceden düşünülerek verilmiş göstermelik ve saptırıcı nitelikte bir takım haklar vardır. Bu nedenledir ki Türkiyedeki kadın nüfusunun gerçek anlamda demokratik haklarından ve iktisadi-siyasal bağımsızlığından söz edilemez.Aytunç Altindal, Türkiyede Kadında, T.C. Devletinde burjuva kadınlarına Verilmiş olan hakların tarihsel, toplumsal, siyasal, iktisadi, dinsel ve kültürel kökenlerini ve sebep sonuç ilişkilerini sergiliyor. Kadınlara, burjuva terminolojisinde kullanımıyla Eşitlik, özgürlük, Kardeşlik vaat etmiyor, Rasyonalizmdi, Ampirizmi ve Metodik düşünmeyi öneriyor. Türkiyede İnsan olarak Kadmın ekonomideki, siyasetteki, toplum bilimdeki ve tarihteki yeri ve rolünü taklitçilikten uzak, yaratıcı yöntemlerle incelemeye, eleştirmeye ve sürekli olarak gündemde tutmaya davet ediyor.