şeymattin

Biz Müslüman mıyız?Oldukça kısa ama oldukça özlü bir anlatımın ifadesi olan bu soru cümlesi bir bakıma, kendini müslüman olarak adlandıran fertlerin muhasebesine onları zorlayan ciddi bir başlangıç olarak kabul edilmelidir.Hele ki, modern cahiliyyenin yaşamı tanzim ettiği bir çağda biz müslümanlar için ilâhî vahiyle sınırları tesbit edilmiş itikadî, kültürel ve ahlâkî doğruları bütünüyle kabullenmek ve tabii ki bu doğruları yaşanılır kılmak oldukça zor olmanın yanı sıra olmazsa olmaz da bir ihtiyacımız olmaktadır.İslâmın çok çeşitli ve çok amaçlı tanımlamalarının yapıldğı, buna paralel olarak da çok değişik müslüman sûretlerinin arz-ı endam ettiği günümüzde kitab (Kurân)a ve Sünnet (Peygamber)e her zamankinden daha büyük bir vech ve huşû ile eğilmek, onları yeniden yaşamımızın içine sokmak kaçınılmaz olmaktadır.O halde bir başlangıç noktasının tespitine ciddi sûrette ihtiyaç vardır. Bu noktada öncelikle Biz Müslüman mıyız? sorularına bizatihî kendimizin vereceği cevap mühim bir yer tutacaktır.Zira sorunun muhatabı olmak istemeyenlerin kendileri evveliyetle bu değerlendimenin dışında kalmayı kabul etmişlerdir. Soruna muhatab fertleri de ertelenmesi mümkün olmayan, ciddi ve pratik bir karşılık beklemektedir.Öyleyse Biz Müslüman mıyız? sorusuna hemen, ucuzca bir karşılık vermeden yeniden düşünmek ve verilmiş kararları bir kez daha gözden geçirmek gerekmektedir.

Biz Müslüman mıyız?Oldukça kısa ama oldukça özlü bir anlatımın ifadesi olan bu soru cümlesi bir bakıma, kendini müslüman olarak adlandıran fertlerin muhasebesine onları zorlayan ciddi bir başlangıç olarak kabul edilmelidir.Hele ki, modern cahiliyyeni... tümünü göster

Dr. Ali Şeriati, kendi kullandığı terim ile ifade edecek olursak, ''Safevi Şiiliği'' mensubu bir bilim adamı değildir. rnŞeriati, 1977'de 44 yaşında iken dünya hayatı son bulmuş genç ve heyecanlı bir bilim adamıdır. Onun dini eğitim ve inancının sağlamlığı, istisnasız bütün eserlerinde görülür. O, genç yaşında şehid edileceğini biliyormuşcasına, söylenmemiş bir şey kalmasın diye coşku içinde, bütün düşüncelerini heyecanlı bir uslup ve tevhidi bir anlayışla aktarmaktadır.rnŞeriati'nin düşünceleri temelde doğru ve istisnasız iyi niyetle ileri sürülmüş düşüncelerdir. Ne var ki bazı değerlendirmeleri ilk bakışta sarsıcı gelebilir. Böyle bir değerlendirme ile karşılaşıldığında derhal yazar hakkında kötü zanna sahip olunacak yerde; yazının, kitabın veya konuşmanın bütünü değerlendirilirse, yazarın yanlış anlamaları önlemek için sık sık yaptığı açıklamalarla, aynı düşünceye okuyucuyu alıştırdığı ve bu değerlendirmenin ''belki de'' yanlış olmadığı görülecektir.rnYazar, elinizdeki konuşma metninde ''Din Halk Yığınlarının Afyonudur'' sloganını ele almakta ve İslami açıdan eleştirisini yaparak doğru sonuca varabilmenin metod ve yollarını göstermeye çalışmaktadır.rnDr. Şeriati'yi rahmetle anıyor, bu çevirinin de üzerinde düşünülmeye değer bulunacağını ümid ediyoruz.

Dr. Ali Şeriati, kendi kullandığı terim ile ifade edecek olursak, ''Safevi Şiiliği'' mensubu bir bilim adamı değildir. rnŞeriati, 1977'de 44 yaşında iken dünya hayatı son bulmuş genç ve heyecanlı bir bilim adamıdır. Onun dini... tümünü göster